Los cristianismos de Medio Oriente | Istor 76

 

El cristianismo es una tradición religiosa enormemente rica y plural. Su legado intelectual y espiritual es invaluable. Con frecuencia, muchos cristianos pierden de vista una obviedad, a saber, que el cristianismo nació en Medio Oriente, no en Europa. Las primeras comunidades e iglesias cristianas emergen en aquellos territorios que no es sencillo delimitar pero que, en términos generales, podríamos ubicar en la parte occidental del continente asiático. Gran parte de las aportaciones teológico-filosóficas y culturales de las primeras comunidades cristianas son poco conocidas. En fechas recientes se ha incrementado el interés en estudiar y defender su patrimonio histórico, cultural y religioso. Apenas en 2017, por ejemplo, el Instituto del Mundo Árabe, en París, inauguró la exposición “Los cristianos de Oriente: 2000 años de historia”. En alguna medida, la exhibición del patrimonio cultural cristiano habrá contribuido a que visitantes europeos y de otros lugares dimensionaran la importancia histórica de los cristianismos de Medio Oriente. Confío en que habrá servido, en especial, para llamar la atención sobre la situación de emergencia en la que viven algunas de esas minorías sometidas y perseguidas actualmente por grupos extremistas islámicos en algunos territorios en conflicto.

En este volumen de la revista Istor hemos querido destacar la importancia histórica de estas comunidades en el desarrollo del pensamiento teológico y filosófico de la cristiandad. Es escasa la bibliografía en castellano dedicada a explicar el contexto histórico y las aportaciones intelectuales de los cristianos de Medio Oriente. Por ello, hemos reunido una serie de textos, algunos de ellos ensayos clásicos sobre el tema y otros inéditos, que ofrecen un panorama completo sobre un episodio crucial en la historia intelectual del Medio Oriente: el surgimiento y desarrollo del cristianismo temprano (de los siglos i al ix, aproximadamente). El primer ensayo, “Cristologías de Medio Oriente: Armenios, coptos, nestorianos, jacobitas, maronitas y melquitas”, de mi autoría, ofrece una introducción general al tema. Explico en él los orígenes de cada una de esas comunidades, la ruptura que hubo entre ellas, sus diferencias doctrinales —principalmente en lo que respecta a la cristología— y el modo en que estas iglesias se reconocen en la actualidad. El siguiente ensayo, de Carlos Antaramián (El Colegio de la Frontera Norte), explica el papel de la Iglesia apostólica armenia en el Concilio de Calcedonia (451) y cómo su posición ante dicho concilio no sólo determinó su postura frente a la “Iglesia Universal” sino que también influyó en la vida política del pueblo armenio y en el desarrollo de la teología y la doctrina de la propia Iglesia Armenia.

Continúa leyendo aquí Los cristianismos de Medio Oriente, escrito por Luis Xavier López Farjeat

Istor es una publicación trimestral de la División de Historia del Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE). Su objetivo es ofrecer un acercamiento original a los acontecimientos y a los grandes debates de la actualidad internacional. La revista está concebida por un equipo internacional reconocido, cuya finalidad es la apertura de nuevos espacios de discusión sobre el quehacer histórico y de la actualidad internacional. Esta propuesta histórico-internacional va dirigida a un público académico especializado y en general a un público intelectual interesado por conocer diversos puntos de vista sobre un mismo tema. En cada entrega el lector obtiene un libro-objeto fácilmente reconocible y de cómodo manejo.

TOP