Los cristianismos de Medio Oriente | Istor 76
El cristianismo es una tradición religiosa enormemente rica y plural. Su legado intelectual y espiritual es invaluable. Con frecuencia, muchos cristianos pierden de vista una obviedad, a saber, que el cristianismo nació en Medio Oriente, no en Europa. Las primeras comunidades e iglesias cristianas emergen en aquellos territorios que no es sencillo delimitar pero que, en términos
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Cajón de sastre | Istor 78
Fósiles de 550 millones de años ayudan a reconstruir cómo empezaron a moverse los animales actuales. Un equipo de científicos chinos los halló en la Formación Dengyng, en las Gargantas del Yangtsé, en China: seres parecidos a gusanos, los Yiningia spiciformis, de 27 centímetros de largo, divididos en 50 segmentos, ofrecen las primeras muestras de
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Frontera étnica y parentesco en China imperial Etnicidad han durante la dinastía Qing (1644-1911) | Istor 78
La idea de China es un constructo que adquiere diferentes formas dependiendo de quien la observa, la vive y la imagina. El ser chino, de igual manera, implica la elaboración de una identidad que se construye a partir de la relación que el individuo y su grupo tienen con la China que imaginan, y con
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Sobre el placer del historiador | Istor 78
El placer tiene mala fama: los goces antes inconfesables son hoy en día aceptados; pero no otros, que a su vez se vuelven innombrables. Hablar sobre el placer de la historia nos remuerde la conciencia: ¿quién podría pensar que la labor de un científico genera placer? Y, sin embargo, lo que hace que la historia
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La política exterior de China y el concepto “ruta de la seda” (1994-2019) | Istor 78
En la investigación se describe el proceso de instrumentalización realizado por la política exterior de la República Popular China (en adelante China) del concepto “ruta de la seda”. Desde mediados de la década de 1990, por lo menos, dicho concepto ha sido utilizado por el gobierno chino como un discurso de aproximación diplomático orientado, especialmente,
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“¡Nosotros no comemos sus cosas!”: Comida blanca e identidad en Mongolia Interior | Istor 78
Mongolia Interior es una de las cinco Regiones Autónomas de la República Popular China. De acuerdo con el censo de 2010, Mongolia Interior tiene una población de aproximadamente 24.7 millones de personas, compuesta de 79.54 por ciento de chinos han, 17.11 por ciento de mongoles y 3.36 por ciento de otros grupos étnicos como manchúes,
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Nacionalismo e identidad en el siglo XXI | Istor 78
Los estudios sobre la construcción de los nacionalismos hasta el presente son variados y numerosos. Desde diversas perspectivas el tema ha sido trabajado por científicos sociales para comprender por qué y cuáles son los elementos que mantienen a grupos humanos unidos y organizados. El caso más paradigmático en la historiografía contemporánea que intentó responder esta
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Un mundo distinto en la frontera sino-rusa | Istor 78
En su libro Uyghur Nation: Reform and Revolution on the Russia-China Frontier (que surge de su tesis doctoral, defendida en 2016), David Brophy pretende analizar cómo, a principios del siglo xx, una comunidad de musulmanes turcoparlantes extendida entre las fronteras de China y la Unión Soviética (antes Imperio Ruso), empieza a imaginarse en términos de
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La “cultura” china o lo cultural como constructo político | Istor 78
Pocos conceptos han resultado tan escurridizos, para antropólogos e historiadores, como el de cultura. Las implicaciones que rodean la construcción cultural son un reto constante pues, en eterna transformación, la cultura exige ser comprendida desde contextos específicos y, en ocasiones, únicos. Cuando además se suman (y siempre lo hacen) categorías como etnicidad, identidad o nacionalismo,
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Tristeza del historiador | Istor 78
El documento que reproducimos aquí in extenso es un artículo publicado en Esprit, el primero de abril de 1939, por Henri-Irénée Marrou bajo el seudónimo de Henri Davenson. El historiador de San Agustín y del supuesto fin de la cultura antigua (tema de su tesis de 1937) colaboró, como es bien sabido, muy regularmente en
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